Свободата да спазваш законите

Проф. инж. Константин МИРОНОВ

В началото ще споделя разбирането си за модерен ляв мислител. Според мен това е всеки Човек, който има любящо сърце (неслучайно то е в лявата част на тялото ни), с което обича себе си, цялото или част от обществото, в което живее, и Родината си, и притежава разум, който го предпазва от безсмислието.
Министър-председателят Бойко Борисов подаде оставка на ръководеното от него правителство. Този факт предизвика въпроси в мен.
Това нормално ли е, или ненормално?!
Достойно ли е, или не?!
Отговорно ли е, или е безотговорно?!
За добро ли е, или не за българския народ?!
Това бягство ли е от политическа отговорност, или неспособност за понасяне на такава?!
Знам, че отговорите на тези и други въпроси винаги имат субективен характер.
Факт е, че по време на управлението на Бойко Борисов за много хора беше зле. Мисля, че с правителство в оставка, което не направи нищо за подобряване жизнения стандарт на голяма част от гражданите, е добре. Предполагам, че със следващите министър-председатели най-малко още три години ще бъдем пак зле. Иска ми се да греша. Но и Господ не може да ни помогне, защото държавата ни е разграден двор с обран бостан. От личен опит знам, че трудно се прави ограда, дори на собствен двор. Нов бостан се създава с много труд и с години, с воля и надежда, че ще даде плод, защото нищо сигурно няма на този свят.
Недоволството и протестите, макар и основателни и предизвикани от материална безизходица, са ненормални. Защото някои искания са просто невъзможни, други - разнопосочни, трети - макар и осъществими, не могат да станат сега и веднага, т.е. нуждаят се от професионално осмисляне и време за осъществяване, при спазване на съществуващия правен ред. Защото човек е свободен само и единствено когато спазва законите. Чудеса и магии стават само в цирка.
Разбирам желанието на хората да живеят нормално и в нормална демократична държава. Всяка нормалност е резултат най-малко на умни дейности, гражданско достойнство, човешки морал, лична отговорност. Формализирано, това означава: Нормално = Ум + Достойнство + Морал + Отговорност. Следователно, всяко нормално нещо е разумно и осъществимо в условията на демократично общество, но то единствено зависи от ума, достойнството, морала и отговорността на всеки гражданин.
Демокрацията по своята същност означава народовластие. Но съм длъжен да отбележа, че според мен Демокрация без Цивилизованост (образование, наука, култура) е равно на Разруха. Демокрация плюс Цивилизованост (образование, наука, култура) е равно на Просперитет.
Няколко думи и за най-често употребяваното понятие "гражданско общество". По повод на протестите в големите градове президентът Плевнелиев каза: "Хората показаха, че в България има силно гражданско общество". По мое разбиране гражданското общество е онази част от цялото общество, която остава извън държавническия управленски апарат на всички негови нива, т.е. това са всички хора, без тези, които имат власт, независимо че същата е получена по демократичен начин. Основните състояния на гражданското общество са пасивност и активност. Гражданското общество е в състояние на пасивност, когато неговите членове са само поданици на държавата, т.е. чувстват се като хора, които са длъжни да плащат данъци и имат право да гласуват на избори и референдуми. Активното гражданско общество се състои от граждани, които са осъзнали, че именно те в своята съвкупност представляват голямата част на държавата и всеки има отговорност за състоянието, в което се намира цялото общество, организирано в държава. Гражданското общество защитава само общонародни интереси.
Хаосът и стихията не са проява на гражданско съзнание. Разумният начин да се повлияе за желани промени на политическата система е отвътре. Това налага участие в политиката, което изисква духовни и физически усилия за използване енергията на гражданското общество за създаване на нови организации, които по демократичен начин да влязат във властта и да станат реален фактор за исканата промяна на страната.
Конфуций е казал: "Обмисляй възможно ли е това, което обещаваш, защото обещанието е дълг." Думите му се отнасят не само за обещанията, но и за исканията.