Не може днес да има безпартийна демокрация

ГЕОРГИ МАРКОВ е роден през 1946 г. в Пловдив. Завършва история в СУ, специализира във ФРГ. Професор, доктор на историческите науки, академик. Един от най-известните наши учени историци, специалист по международните отношения, политическите покушения и войните в края на ХIХ и ХХ век. Автор е на 16 книги, сред които четирикнижие за войните за национално освобождение и обединение на българите през 1912-1919 г., както и последната - в чест на 100-годишнината от Балканската война. От 1977 г. работи в Института по история на БАН, на който е директор от 1993 г. до 2012 г.

Цитат:
"Няма как Чичо Сам да измести Дядо Иван. Ние сме в ЕС и не трябва да имаме Голям брат"
  

- Проф. Марков, уличните протести от цените на тока неочаквано стигнаха до искането да се забранят партиите. Казва се, че така било и преди 1944 г. Как ще коментирате?
- През 1929-1933 г. - време на голямата стопанска криза, в парламента са се борили за министерства, според израза на Ляпчев - за "тлъсти кокали и постни дробчета". Управлението е на Народния блок, няколко партии, пера, крилца. Министерството на народното просвещение например е било "постно дробче". В същото време - разоряване на земеделските производители, падат пет пъти изкупните цени на земеделските продукти, затварят се фабрики, безработица, чиновниците четири месеца не са получавали заплати, включително офицерите. Това е причината за преврата тогава. Създава се напрежение, Военният съюз прави конгрес в края на 1933 г. и казва: станаха много партии, 42 партийни знамена се развяват, време е да правим държавен преврат и да премахнем тази "издихающа демокрация". Наистина, на 19 май този преврат е много по-радикален от 9 юни. Защото на 9 юни се сваля едно правителство - това на Земеделския съюз, а тук звенарите, които са идеолозите, искат нова българска държава, без парламент. Затваря се парламентът за 4 години, забраняват се политическите партии, възстановява се мажоритарната система, която я е имало след Освобождението до Балканските войни, после е заменена с пропорционалната от Иван Гешов след изучаване на европейския опит. Кимон Георгиев казва: мажоритарна система, но без партии. Партиите, особено по-малките, не са харесвали мажоритарната система. Кимон Георгиев намалява министерствата, прави икономии и плаща заплатите, и до 1939 г. България се възстановява икономически. Царят решава да възстанови парламента през 1938 г., но без партии.
- Но по това време България е царство, управлява монарх.
- България е конституционна монархия по това време. Всъщност това е авторитарният режим. Той е още от времето на Фердинанд, но при Борис е още по-изявен личен режим. Той назначава министрите еднолично. И който не слуша, като ген. Луков например, той го отстранява. Монархът има цялата власт. Сега при протестите видях плакати: "Долу партиите!" Тези хора смятат, че това би могло да реши проблемите. Може ли да има демокрация без партии, партиите са носители на демокрацията. Може да се пръкне някакво движение и след това да се оформи като политическа партия. Ето, Симеон Сакскобургготски направи движение, Бойко Борисов и той направи движение, но после се вижда, че трябва да станат партии. Защото има и нещо друго. След като влязохме в ЕС, в него десницата има Народна партия, левицата - Партия на европейските социалисти, а в центъра е Либералният интернационал. Всяка наша партия гледа да се прикачи. И веднага от Брюксел защитават своята партия. Борисов като подаде оставка, ЕНП веднага го защити. Обаче либералите, възмутени от опита за покушение преди време, казаха: браво, трябваше да падне. Така че сега нещата са много по-различни. Ние сме в Европейския съюз, няма как да бъде безпартийна демокрацията. Има закони, които казват как се конструира политическият живот.                       
- Изминаха 23 години преход, а нямаме съгласие по основни неща. Споменахте ген. Луков - някакви хора си правят Луков марш, останалите протестират.
- Тези хора, които правят Луков марш, просто не знаят кой е ген. Иван Луков. Да, трябва да признаем, че е способен офицер, воювал е и на Западния фронт, германците са го оценили, но царят например го нарича "бонапартист" и го отстранява. Той става опозиция на цар Борис, затова се свързва с Третия райх и с Херман Гьоринг. Той е дълбокият резерв на Райха. Тези младежи сега просто не знаят кой е той.
- Нямаме съгласие по много въпроси, които засягат историята. Ето например за евреите - кои са спасени, кои не са.
- Трябваше още в началото на 90-те години да си изясним въпроса. В БАН през 2007 г. публикувахме сборник - "Обречени и спасени. Изследвания и документи". Не може да отричаме депортирането от Македония и Беломорска Тракия, но трябва да обясним при какви исторически обстоятелства е станало. Защото има конференция на Ван Зее през 1942 г. - решено е, че 11 млн. евреи трябва да бъдат унищожени в Европа. Там за царство България пише, че са 48 000. А евреите от Западните покрайнини, от Вардарска Македония и Беломорието са към земите на бивша Югославия и Гърция, завзети със силата на германското оръжие. Те имат друг статут. Поради което на 5 юни 1942 г. правителството на Богдан Филов издава наредба за даване поданство на населението в новоосвободените земи с изключение на евреите там, съобразно решението от Ван Зее и чл. 21 от Закона за защита на нацията. Там пише, че чуждестранни евреи не могат да станат български поданици. Тези евреи пише, че са 20 000, но всъщност те са 11 343. Депортацията по места е извършена от българските полицейски и административни власти, под надзора на есесовците. Това трябва да се обясни, не да се отрича. А когато решават да допълнят до 20 000, тогава вече се надига българската общественост - и Народното събрание, и комунистическата партия, и църквата, и писателите начело с Елин Пелин. Би трябвало на 10 март сега да се направи декларация и да се изкаже състрадание за унищожените евреи в Треблинка. А не да чакаме Скопие да прави антибългарска пропаганда.         
- Какво стана със задачата, която Борисов постави на БАН - да го подготвите как трябва да се държи с Македония? Какво направихте, дадохте ли му нещо?
- Направихме колектив, написахме анализ, аз съм автор на историческата част, освен това има специалисти по езикознание, литература, етнография, фолклор, икономика и право. Направихме доклад 67 страници с препоръки и го връчихме на премиера.
- Какви са препоръките? Какво може да се прави в ситуация, когато имаш съседи, които крадат цялата ти история?
- Република Македония не може да представлява цялата историко-географска област Македония, тъй като заема 39% от нея. Останалото е в България и Гърция. Гърците под натиск на ЕС имат идея страната да се нарича Северна Македония. Но ние не можем да приемем това, защото части от областта Северна Македония са в България, цялата Благоевградска област. А що се отнася до историята, на 2 август 1944 г. се събира т.нар. Антифашистко вече - хората на Тито, на ген. Темпо, и обявяват този ден за национален празник. А това е денят, в който започва българското Илинденско-Преображенско въстание. Събират се в средновековния български манастир "Св. Прохор Пчински" и решават, че ще има Македонска федерална република в Югославската федеративна република, тя ще има език, азбука, нация. И от есента на 1944 г. започват създаването на република Македония, започват да правят азбука и език, да посягат на нашата история - първо на новата, после на Възраждането, на Средновековието. Докато бяха в Югославия, Тито не им позволяваше да си развалят отношенията с Гърция, държеше ги под контрол. Но след разпадането на Югославия те заграбиха и античната история и стигнаха до Александър Велики.      
Техният посланик Георги Спасов през 1999 г. дойде при мен и с отварянето на вратата, започна да вика: "Професоре, аз съм македонец". Подари ми една книга на Блаже Ристовски за македонската нация и поезия - превод от български на македонски, от Христо Ботев до Стефан Цанев. Като отворих, гледам, че там и Смирненски, и Вапцаров са преведени на "майчин език". Казах му, че има някакъв предел дори в прекаляването. Тези поети явно не са знаели, че пишат на чужд език - на български, а майчиният им е македонски! Тогава казах: вашата история започва след Втората световна война. Според Спасов такава кратка история не им стига. Но някъде трябва да се спре. Имаше идея на външното ни министерство да се срещнем историците от двете академии. Но какво да разговарям с Ристовски, то няма база изобщо за разговор. А Борисов не трябваше да ходи в Скопие. Те трябваше да дойдат в София. Ние сме в друго положение. Това беше грешка от негова страна.
- Кражбата на история има винаги политически мотиви. Същото е с Турция, неоосманизмът открито пълзи и разширява територии. Измислиха вече и помашка нация в Родопите, помаците били траки мюсюлмани от древността, поробени после от българите! Как да се даде отпор на подобни глупости?
- Затова станах съпредседател на "Дружба-Родина", възстановихме тази културно-просветна организация на българите мохамедани и на българите християни, която е съдадена преди 76 години. Миналата година фондация "Фридрих Науман" и Либералният интернационал, защото тя е на германската Либерална партия, дадоха 2-3 хиляди евро за "помашкия етнос". И с това се заеха проф. Евгения Иванова и още някои, главно от Нов български университет. Наели един хотел в Смолян за три денонощия и правят конференция. Като отидох, не искаха да ме пуснат, но Аспарух Панов ми съдейства. Влизам вътре и какво виждам - на първия ред се разположили трима народни представители от ДПС, начело с Агушев, който ми вика: "Проф. Марков, какво правите вие в Смолян, каква е тази Балканска война, тя е зло за Родопите". Казах му, че зло е била войната за агите като него, а за бедните не е била зло. Седнал там и представител на "Фридрих Науман", поканили ректора на Одринския тракийски университет - да говорят за "помашките турци на Балканите"! Поканили и един професор от Сараево да говори за "мюсюлманската нация". Аз казах: "Вижте, Тито направи две нации - македонска и мюсюлманска. Македонската някак минава, но недейте да правите мюсюлманска нация в Родопите. Та вие в Югославия се изклахте, това беше една братоубийствена война, сърби християни се клаха със сърби мюсюлмани". Евгения Иванова стана да докладва - анкетирали 2500 души, 5% от тях се определят като турци, 25% като българи и 70% като помаци. И тя казва: "Може да ви е много мъчно на вас, националистите, обаче има помашки етнос, който е различен от българския". Ето това е сепаратизъм. Написах писмо до германското посолство в знак на протест защо от Европейския съюз се дават пари за сепаратизъм в държава като България. Малко след това основаха и "Европейски институт "Помак".
- Какъв интерес има "Фридрих Науман" да дестабилизира България?
- Представителят на Либералния интернационал каза: "ДПС е наша съдружна партия, ние я подкрепяме". Какво ДПС! Те искат да правят помашки етнос, това е пълна измишльотина и е чист сепаратизъм в Родопите. Отричат освободителния характер на Балканската война, Доган стигна дотам да сравява възродителния процес с геноцид, това е просто невъзможно български политик да го изрече. Има геополитически интерес за Турция. Т.нар. ислямска дъга е отдавна известна - Източна Тракия, Родопите през Македония, Косово, Албания, Босна и Хрецеговина. Веднага, след като Република Македония бе спряна да кандидатства за ЕС, там отиде турският министър Давутоглу - идеологът на неоосманизма, да обяснява, че Турция стои зад нея. Това било територия на османо-турската цивилизация.
- В доклада си на конференцията на ДПС Доган пледира за "европейски малцинства". Това какво означава според вас?                 
- Неслучайно този институт "Помак" го нарекоха европейски. Родопите за нас са национална сигурност, но ние сме разграден двор. Това са 23 години, откакто се люшна махалото. Те пуснаха книга "Балканската война - зло за Родопите", обаче я разпространяват не в книжарниците, не в библиотеките - аз я получих по интернет. В нея има такива пасквили, такава злоба срещу България. Объркват главите на хората.
- Тези неща вървят не само през литературата, ами това, което стана в Пазарджик?
- Филиз Хюсменова прокара една резолюция на Либералния интернационал - да се окаже натиск върху съда в Пазарджик. Ама как ще се оказва натиск на съда! Бурки е нямало и в Османската империя, в България никога не ги е имало. Бурките идват от Саудитска Арабия. Саудитска Арабия е не по-малко мюсюлманска от Иран. Но тя е съюзник на САЩ, те взимат оттам най-много нефт, продават им за милиарди оръжие. Фондациите от Саудитска Арабия у нас шестват безконтролно. До 1989 г. нашите имами са обучавани в Ташкент. След това - в Саудитска Арабия и в Йордания. От три години говорим, че както в СУ има Богословски факултет, така трябва да има и факултет за имами - тук, а не в Саудитска Арабия. В джамиите те преподават ислям, който не е традиционен, по-скоро е радикален. А както един циганин в Пазарджик ми каза: "Абе, професоре, и на мен да ми дадат 200 евро, и аз ще сложа бурка". И това не са само ислямски секти, християнски секти също работят сред бедните роми под формата на благотворителни организации.
- Има ли действително някакво разделение в нашето общество, или то се създава изкуствено от политици заради някакви техни интереси?
- Аз съм против тази измислена формула "етнически модел". Българският народ е толерантен народ, България е средище на толерантността и това е една традиция. Но като се каже "етнически модел", от ДПС казват: "Ние държим етническия мир, внимавайте". Т.е. искат осребряване. Етническият мир зависи от мнозинството, а не от малцинството, това го доказва историята. Но има интерес да се подклажда и да се внушава този взаимен страх. Политиците да казват: "Ние ви закриляме, вие сте под наша защита". От другата страна пък Волен Сидеров плаши българите - турците идат. Изправил се до Левски - "аз и Левски". Онази вечер, на 19 февруари, бях много ядосан. Полицията спира хората, не могат да си поднесат цветето на паметника. Не биваше да ги спират.
 - Не си спомням да е падало правителство под натиска на улицата. През 1997 г. беше съвсем друга ситуацията, политическа сила - СДС, организираше протестите. През 1989 г. друга политическа сила - самата БКП, свали Тодор Живков. 
- Чашата просто преля. Но улицата някак много лесно помете Бойко Борисов. Излиза, че всичко се решава на Орлов мост - 300 квадратни метра, насядат 300 души и пада правителството. Не знам как така за една нощ премиерът премисли, предишния ден каза, че няма да подаде оставка. Какво е станало в тази нощ?
- Медиите съобщиха, че същата нощ в 3 часа е отишъл в американското посолство... 
- ЕРП-тата изпълняват социални функции, не е трябвало Шулева да ги продава. Тя се оправдава със Световната банка. Но все пак в тях остава една трета държавен дял. Дянков продаде и тази трета. ЧЕЗ е държавна чешка фирма. Както Българските държавни железници са държавни и трябва да са такива. В Германия 82 млн. население има 55 милиона коли. Там влаковете са празни, но държавата казва, че железницата има социални функции - има бедни хора, които се возят на железница. Значи не трябва да се приватизира. За съжаление Дянков като краен либерал фундаменталист приватизира изцяло ЕРП-тата. Всяко появяване на Дянков означаваше поне 1% загуба на хора за ГЕРБ.
Това е сателитният синдром за Големия брат. Ние сме в Европейския съюз, ние не трябва да имаме Голям брат. Казах го на кръглата маса за "Белене": Чичо Сам няма как да изгони Дядо Иван. Това е геополитически въпрос. Ние попадаме, образно казано, между шамарите. Великите сили могат да се скарат или да се разберат помежду си за наша сметка. Трябваше някой да озапти Дянков. А Бойко Борисов каза: "Това е моят отличник". Той прекалено се обвърза с Дянков и оттам - с американското посолство. Пренавиха пружината. Като историк го казвам, ние сме между две европейски сили - Германия и Русия. САЩ са една световна империя, те си имат проблеми сега в Азия, пък и в Тихия океан. Имат си и един стратегически съюзник, наречен република Турция.
- Само че същата тази Република Турция много успешно си развива отношенията с Русия, включително в ядрената енергетика.
- САЩ там имат и друг огромен проблем - стратегически съюзник им е Израел, а Турция и Израел сега са в конфликт. Те кого да изберат? Така че САЩ си имат големи проблеми. Не може да се разчита само на една велика сила. Ние сме в Европейския съюз и трябва да имаме своя политика.