15 Юли 2026сряда09:08 ч.

Информация:

Скъпи приятели! Ние пак сме тук! Времето се променя и налага необходимостта от трансформации. И ДУМА се променя и става електронно издание, но ще продължи да работи за вас и за свободата, справедливостта и солидарността. Благодарим ви за подкрепата! Скъпи приятели! Ние пак сме тук! Времето се променя и налага необходимостта от трансформации. И ДУМА се променя и става електронно издание, но ще продължи да работи за вас и за свободата, справедливостта и солидарността. Благодарим ви за подкрепата!

Колонката на Боян Бойчев

Македония - дълг към България

/ брой: 127

автор:Боян Бойчев

visibility 5522

"Син ти се, майко, ожени за една Македония поробена..." Така започва българската песен "Кога зашумят шумите", разказваща за офицер от българската армия, който загива в битка с поробителя. 

Темата за Македония вълнува живо българската общественост не от вчера. Още през Възраждането съдбата на тази област, населена предимно с българи, предизвиква интереса на нашите интелектуалци и кара много от тях да се включат в борбата на сънародниците ни. Едни от най-активните застъпници на българската кауза в Македония винаги са били родните писатели и поети. "Аз съм гледал и си гледам работата в Македония като дълг към България", казва гениалният Яворов, който съзнателно се посвещава на борбата на македонските българи. "Всичко за Македония! Може би ще пропаднем, но връщане няма. Не малко съдействах и аз, за да ни стане тя тъй скъпа!", заявява Иван Вазов.

В същото време вече десетилетия наред цели екипи от филолози, лингвисти, литературни историци, естети в Северна Македония чрез откровени фалшификации "доказват", че българските писатели с "потекло" от географската област Македония принадлежат на македонската литература, като се започне от IX в. и се стигне до ден днешен. За "македонски автори" са представени редица български писатели и поети, сред които Христо Смирненски, Никола Вапцаров и Димитър Талев. Техните творби са преведени на днешния така наречен "македонски книжовен език", който в Скопие отказват да признаят, че е югозападен диалект на българския. Както и че цар Самуил е българин и български цар. 

Процесът на изкуствено създаване на "македонски" език, нация и история започва след 1945 година. Поколения наред "македонци" са възпитавани в език на омразата към всичко българско. Най-големият грях в Северна Македония е да си българин. 

 А историята ни е обща - българска, както и езикът ни, каквото е становището на БАН по този въпрос. 

Затова се чудя как така родните ни политици решиха да направят де факто компромис с всичко това и да отхвърлят ветото? И как така бързо промениха мнението си? Интеграцията на Западните Балкани била от стратегически интерес за Европейския съюз. Ясно е накъде бие тази стратегия - срещу Русия и нейните исторически връзки със славянските народи тук.

Само че далеч не всичко, което представлява интерес за ЕС е от интерес за България. Това май не могат, не искат или не им дават да разберат. И първата стъпка от компромиси до какви още компромисни стъпки ще доведе? 

Затова нека да завършим пак с Вазов, неслучайно наречен Патриарха. В трудни исторически моменти към него, а не към политиците се е обръщал народът: 

Не даваме я, не - земята мила, 

земята на светите ни отци. 

Не даваме праха на Самуила, 

ни славата на двамата светци!

Само тук на Балканите една българска майка може да има четирима сина и всеки да е от различна националност, според територията на която е останал - я българин, я грък, сърбин или македонец! Знаем как беше разпокъсана България.

Оставете Куба да живее!

visibility 1452

 

Използвайки този сайт Вие приемате, че използваме „бисквитки", които ни помагат за подобряване на преживяването на потребителите, за персонализиране на съдържанието и рекламите, и за анализ на посещаемостта. За повече информация можете да прочетете нашата политика за бисквитките и политиката ни за поверителност.

ПРИЕМАМ