14 Април 2025понеделник19:43 ч.

АБОНАМЕНТ:

АБОНАМЕНТ за онлайн изданието на вестник „ДУМА“ в PDF формат - в редакцията или на имейл abonament@duma.bg: 12 месеца - 105 лв., 6 месеца - 55 лв., 3 месеца - 30 лв., 1 месец - 10 лв. АБОНАМЕНТ за вестник „ДУМА“ 2025 година - каталожен номер 6: „Български пощи“ АД; „Доби прес“ ЕООД ; в редакцията на "ДУМА". Цени: 9 месеца - 153 лв., 6 месеца - 102 лв., 3 месеца - 51 лв., 1 месец - 18 лв. За повече информация тел. 02 9705 203 и 02 9705 216 отдел „Разпространение” на в-к ДУМА на ул. „Позитано” 20 А. E-mail: abonament@duma.bg АБОНАМЕНТ за онлайн изданието на вестник „ДУМА“ в PDF формат - в редакцията или на имейл abonament@duma.bg: 12 месеца - 105 лв., 6 месеца - 55 лв., 3 месеца - 30 лв., 1 месец - 10 лв. АБОНАМЕНТ за вестник „ДУМА“ 2025 година - каталожен номер 6: „Български пощи“ АД; „Доби прес“ ЕООД ; в редакцията на "ДУМА". Цени: 9 месеца - 153 лв., 6 месеца - 102 лв., 3 месеца - 51 лв., 1 месец - 18 лв. За повече информация тел. 02 9705 203 и 02 9705 216 отдел „Разпространение” на в-к ДУМА на ул. „Позитано” 20 А. E-mail: abonament@duma.bg

Книга на проф. Велчо Велчев възкресява личността и делото на Светогорския монах

/ брой: 56

автор:Тодор Коруев

visibility 4886

В авторитетната поредица "Дълг и чест" на издателство "Захарий Стоянов" влезе и забележителното съчинение на проф. Велчо Велчев "Паисий Хилендарски. Епоха, личност, дело". На проф. Велчо Велчев (1907-1991) отец Паисий е един от любимите автори, към чието творчество той се връща многократно, за да го представи по-изчерпателно. За Светогорския монах той публикува редица статии, студии и монографии, в които разглежда идеологията на Паисий, изворите на Паисиевата история, различните преписи, заветите му за българската литература и др. Участва активно в споровете за родното място на Паисий, за принадлежността му към идеологията на европейското Просвещение. И още в увода на книгата авторът подчертава, че чрез делото на Паисий Хилендарски с неговата скромна наглед "История славянобългарска", завършена през 1762 г., той става родоначалник на Българското възраждане, което по историческите си белези съответства на епохата на европейското Просвещение. Така Паисий заема място между представителите на тази епоха. 

Неслучайно първата глава е наречена "На прехода между две епохи", в която е разкрит характерът на Просвещението в Западна Европа и проникването на неговия дух на Балканите, за да се стигне до периода, в който българите се събуждат за нов живот, а Паисий Хилендарски става вестител на народната правда. Както пише проф. Велчо Велчев, има нещо особено в личността и историческата роля на Паисий Хилендарски като родоначалник на българското Просвещение. Той пръв за своето време внася в умовете на сънародниците ни идеи за национално самоопределение, съпротива и борба в преходния исторически период, когато започва да се разклаща феодалният строй в Османската империя. Паисий Хилендарски не се примирява със съществуващото робско положение на човека, не приема покорно и смирено участта му, не оставя съдбата на хора и народи в разпореждане на "божия промисъл", а се заема за реалното им направляване чрез намеса, активност, за което сам е жив пример. От прочетеното става ясно, че в "История славянобългарска" Паисий Хилендарски не дава просто картина на миналото, съгрята, както се е мислело дълго време, от пламъка на гордостта пред неговото величие, обагрено от мобилизиращите краски на ревностния патриот, който в името на своето родолюбие не скъпи истината. Паисиевата история, стояща по общото признание на висотата на историческото знание по онова време, е дълбоко свързана и с тогавашния живот. Затова по своя характер и насоченост "История славянобългарска" бележи поврат в мисленето на българина, поставя началото на нова културна ориентация, включва българския народ в общоевропейското развитие.

В книгата си, изградена на триединството - епоха, личност, дело - проф. Велчо Велчев разглежда и предшествениците и съвремениците на Паисий, неговото духовно формиране - пътя от Банско до Света гора, специално се спира на светската струя в просвещения дух, за да види след това в Паисиевата История - обосновка за национална програма. Авторът върви по следите на преписите, както и осмисля научната книжнина, посветена на неговото дело. Това му помага да разкрие идейния свят на Паисий като изразител на въжделенията и интересите на народните маси. Книгата е богата и с авторовите бележки и коментари, както и с библиографията. Към личността на автора ни връща и послесловът на неговия син - поета и литературен критик Петър Велчев.

В книгата си проф. Велчо Велчев е стъпил на разбирането за творческата мощ на народа, за човека като въплъщение на народностната самобитност, за миналото, езика и нравите като белег на нацията. Тази концепция е ръководна в осветляването на проблемите, свързани с делото на Паисий Хилендарски. Повече от добро е, че издателство "Захарий Стоянов" възкреси едно достойно научно дело.

Държавата налага пълен контрол на търговията с акцизни стоки

автор:Дума

visibility 833

/ брой: 69

Вносители на автомобили скочиха срещу министъра на финансите

автор:Дума

visibility 880

/ брой: 69

ЕС създава дигитална митница

автор:Дума

visibility 843

/ брой: 69

"Фич" видя рискове пред икономиката на България

автор:Дума

visibility 769

/ брой: 69

Вучич затяга реда в Сърбия

автор:Дума

visibility 702

/ брой: 69

За пожара в Кочани разследват още 19 души

автор:Дума

visibility 342

/ брой: 69

Мигранти открити край Видин и Калафат

автор:Дума

visibility 885

/ брой: 69

Излишна показност

автор:Валентин Георгиев

visibility 880

/ брой: 69

Телиш - държавата, която я няма

visibility 803

/ брой: 69

Тръмп слага край на глобализма

visibility 847

/ брой: 69

Каквото и да ви говорят - става дума за пари

visibility 921

/ брой: 69

 

Използвайки този сайт Вие приемате, че използваме „бисквитки", които ни помагат за подобряване на преживяването на потребителите, за персонализиране на съдържанието и рекламите, и за анализ на посещаемостта. За повече информация можете да прочетете нашата политика за бисквитките и политиката ни за поверителност.

ПРИЕМАМ