Защо няма корона в гроба на цар Самуил в Преспа?
Проф. д-р Георги Атанасов
Защо няма корона в гроба на цар Самуил в Преспа?
Знайни и незнайни „специалисти“ буквално полудяха по повод пренасянето на тленните останки на царя-автократор Самуил в България и полагането им в базиликата „Св. София“. Едни питат: „Защо няма корона, ако това е цар Самуил?“ – тоест, защо в саркофага в Преспа не е открита корона?
Ами да прочетат император Константин VII Багрянородни, който именно през X в. описва византийския императорски погребален ритуал. В De cerimoniis II, 84–85 е описано как тялото на императора е поставено върху златно ложе, увенчано с корона, с дивитисион и златна хламида. След това тялото е изнесено в погребална процесия. Когато процесията достига мястото на погребението, три пъти се произнася:
„Влез, императоре [в гроба], призовава те Царят на царете и Господ на господстващите.“
И тогава идва решаващият момент:
„Снеми короната от главата си.“
Короната веднага се сваля и на нейно място се поставя пурпурна копринена лента, след което тялото се полага в гробницата.
Тоест, според описания от Константин Багрянородни императорски ритуал императорът е с корона при излагането и погребалната процесия, но не е погребван с нея.
За първи път имаме несигурни сведения за погребална корона, различна от владетелската корона, още във връзка с погребението на английския крал Едуард Изповедника през 1066 г. Но със сигурност практиката да се поставя корона върху мъртвия владетел се установява по-късно, през XIII в. Подобна е картината и във Франция.
Толкова по въпроса за липсата на корона в гроба на цар Самуил в базиликата „Св. Ахил“ в Преспа!
А каква е била царската корона на Самуил?
Със сигурност не е тази, с която той е представен на паметника пред църквата „Св. София“ в София. Това е унгарска корона, първоначално женска, трансформирана през XII в. в кралска.
За това обаче – в следващ пост!
Фейсбук